管理者不是人人能做的,古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的帝王將相,有無(wú)數(shù)的企業(yè)家和企業(yè)管理者。有些人管理得成功,有些人失敗,成功是什么原因,失敗是什么原因?五行原理注重從事物的相互聯(lián)系、相互作用和相互影響來(lái)研究問(wèn)題,管理者的成功不僅取決于天時(shí)、地利與人和,更重要的還取決于管理者本身的綜合素質(zhì)及能力,這些自身要素如:管理者的霸氣、管理者主張等。就拿管理者主張來(lái)說(shuō),管理者對(duì)組組織發(fā)展的主張、對(duì)外部關(guān)系的主張、對(duì)內(nèi)部治理的主張等,都是管理者要具備的能力,決不是決策、計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制那么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

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          用五行管理談管理者

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            管理者不是人人能做的,古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的帝王將相,有無(wú)數(shù)的企業(yè)家和企業(yè)管理者。有些人管理得成功,有些人失敗,成功是什么原因,失敗是什么原因?五行原理注重從事物的相互聯(lián)系、相互作用和相互影響來(lái)研究問(wèn)題,管理者的成功不僅取決于天時(shí)、地利與人和,更重要的還取決于管理者本身的綜合素質(zhì)及能力,這些自身要素如:管理者的霸氣、管理者主張等。就拿管理者主張來(lái)說(shuō),管理者對(duì)組組織發(fā)展的主張、對(duì)外部關(guān)系的主張、對(duì)內(nèi)部治理的主張等,都是管理者要具備的能力,決不是決策、計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制那么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

              五行管理學(xué)主張,做為一個(gè)管理者,要把構(gòu)成管理者的各種要素聯(lián)系起來(lái),從相互之間的關(guān)系、作用及影響來(lái)看待管理者要素結(jié)構(gòu),缺少一個(gè)就會(huì)影響管理能力的發(fā)揮,這就是五行相克,相克就是制約;具備一個(gè)就會(huì)促進(jìn)管理能力提升,這就是五行管理中的相生原理。

              通過(guò)用五行方法對(duì)管理者素質(zhì)進(jìn)行研究,沒(méi)有管理主張就會(huì)使追隨者沒(méi)有動(dòng)力;管理者主張不符合大多數(shù)人的利益,就沒(méi)有聚眾效應(yīng);管理者用人主張不明確,就會(huì)造成魚(yú)龍混雜,降低管理效果。管理者對(duì)外主張不符合公眾利益、社會(huì)利益,就會(huì)失去消費(fèi)者的支持,失去市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;管理者對(duì)內(nèi)主張不符合組織發(fā)展要求就會(huì)使組織處于癱瘓。管理者沒(méi)有霸氣就無(wú)法控制團(tuán)隊(duì),帶不出有競(jìng)爭(zhēng)力團(tuán)隊(duì);管理者沒(méi)有氣勢(shì)就不帶出有精神的團(tuán)隊(duì)。什么樣的管理者素質(zhì)就會(huì)帶出什么樣的被管理者素質(zhì),什么樣的管理者能力就造就什么樣被管理者能力。

              諸如上述還有很多,在此不一一舉例。想一下“驅(qū)除韃虜,復(fù)興中華”、“打土豪分田地”、“實(shí)現(xiàn)共同富?!钡戎鲝?,才是推翻三座大山、推翻國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)小康的根本動(dòng)力,這就說(shuō)明主張的作用與群聚效應(yīng)的產(chǎn)生根源正是克生關(guān)系。亮劍精神就是霸氣的體現(xiàn),沒(méi)有那樣霸氣就沒(méi)有那樣的團(tuán)隊(duì)。

              古人云:“兵熊熊一個(gè),將熊熊一窩?!边@就是為什么說(shuō)管理者不是人人能做的,管理者必須具備管理者的各種要素,這是決定管理者否具有管理團(tuán)隊(duì)能力的基礎(chǔ)。

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