中庸是道家文化的顯著特色,也是千百年來公眾所推崇的理念。中庸的原意是不偏不倚,但后來人卻偏解了中庸,以致現代人將中庸誤用為以下方面:
不講原則
“水至清則無魚,人至查則無徒”,千百年來這個理念成為國人為人處事的圭臬。秉持這種理念做人做成了“爛好人”,做事結果可想而知。你會發現現實中不講原則,模糊攪和的人不在少數,為什么?就是這種中庸頹廢理念的產物。
社會管理中徇私枉法、貪污腐敗很嚴重,有的沒有法律規定,即使有法律規定的也不遵守。企業經營過程中,相關工作是要遵守流程和制度的,要么沒有流程,就是有了流程和制度也不遵守。管理人員就是制定流程和制度并監督實施的,但“爛好人”的現象太嚴重,最終以組織利益的損失作為人情送掉了……。執行力是令企業高管很頭痛的事情,為了達到執行,又是戰略規劃,又是績效考核,最終收效甚微,為什么?中庸、不講原則的理念根深蒂固。“誠信、忠誠”是我們很多人掛在嘴邊的詞匯,試想一個連法律法規和流程制度都不遵守的人,何談“誠信、忠誠”?
上面的太極圖是道教文化的標志,距今已有三千多年。我們現代人對這個圖的解釋是“陰中有陽,陽中有陰,陰陽相互轉化”,可能很多人知道這個圖給了西方人發明計算機的靈感,這個圖在西方人的眼里就是兩個要素,“0”和“1”,這就是二進制,計算機的基礎。早在西漢時期中國人就發現了煤,但人們當時認為地球和人一樣是有生命的,禁止挖煤,也就是現代的“環保主義”。中國人不挖,外國人就不挖嗎?英國人先挖出了煤,所以隨之出現蒸汽機等工業技術,推動了工業文明的發展。我們先發現了煤沒有挖,輸掉了工業經濟的競爭;太極圖三千年之前就存在了,西方人受到啟發發明了計算機,我們又在信息經濟時代落伍了,請問各位我們還有什么可供輸的?可惜不可惜?
我們很多人贊賞“中庸”,批評“偏執”,中庸和偏執是相互對立的,究竟哪個對,我們還是用結果說話。我們說西方人是偏執的,較真的,但現在西方國家的經濟實力遠遠大于東方國家的經濟實力,現代科學理論大多是西方人發現和發明的,為什么?中庸的理念導致我們不較真,不講原則,不堅持真理,所以我們就發現不了真理。英特爾的格魯夫說過“唯有偏執狂才能生存”,所以英特爾成為了競爭力很強的世界知名公司,為什么像這樣強大的公司我們中國沒有?這就足以說明中庸的理念是錯誤的。
頹廢的做事心態
“隨遇而安”、“識時務者為俊杰”又是我們中國人信奉的理念,這也是中庸的表現。現代的國人積極進取的少,等靠的多,這種現象除與長期的農耕思想有關外,最主要的就是中庸理念的產物。人生活在自然界中,就要認識自然的規律,就要改變不合理的要素,不要誤解成“人定勝天”。要改變事物就要進取,就要主動,隨和事物的本來面目是改變不了的,包括改變人,“隨遇而安”、“識時務者為俊杰”就是隨和事物,就是妥協。細想一下,我們的任何工作就是改變事物的,生產產品就是改變材料的原來狀態滿足人們的需要,管理就是改變人和物的原來狀態,達到我們設想的目標。改變事物的原來狀態就要面臨很多困難,這就是工作的意義所在,也是我們之所以存在的理由。受中庸理念的影響很多人達不到這個境界,往往把工作看成是遭罪,是維持生計的手段,所以遇到困難時更多采取逃避和掩蓋的頹廢做法,困難解決不了,目標就不可能達成。