一個人如果無緣無故地被人責罵,那么這個人因此而發脾氣,是很正常的一件事。而這個例子也告訴我們,不要為了一件小事,就輕易地去責備別人。但是做生意的時候,客戶的責罵,卻是不會有絲毫的保留。假如你的商品或服務有了缺陷,他們就會很直接提出抗議,你要是因此而生氣,那么生意就做不成了。
  所以,對于客戶的責罵,我們只好試著去與他們接觸,這是非常重要的。另外,同樣是責罵,也有程度上的不同。例如,有的責罵是要你小心一點;有的責罵是要你想辦法解決事情"/>

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          松下成功戰略:獨具匠心穩抓客戶(9)

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              一個人如果無緣無故地被人責罵,那么這個人因此而發脾氣,是很正常的一件事。而這個例子也告訴我們,不要為了一件小事,就輕易地去責備別人。但是做生意的時候,客戶的責罵,卻是不會有絲毫的保留。假如你的商品或服務有了缺陷,他們就會很直接提出抗議,你要是因此而生氣,那么生意就做不成了。
            所以,對于客戶的責罵,我們只好試著去與他們接觸,這是非常重要的。另外,同樣是責罵,也有程度上的不同。例如,有的責罵是要你小心一點;有的責罵是要你想辦法解決事情;不過,很少有那種一開口,就不分青紅皂白亂罵的。
            當顧客的不滿如果是停留在責罵的階段,那就沒有關系。如果已經超越了這個階段,而說出:"好,我再也不跟你交易了!"這樣事情就非常嚴重了,你必須好好思考應如何處理。當松下擔任松下電器公司總經理時,有一次客戶對松下的職員說了類似這樣的話,這個職員臉色發青地向松下報告:"因為某種原因,所以這位客戶非常生氣,他說今后不愿再與我們來往了。"
            當松下聽到報告時,雖然知道這件事非常嚴重,但并生氣,而是細心地詳問事情的經過,才知道對方發怒,只是由于沒有明白松下電器的想法,才造成了誤解。
            于是松下對他的職員說:"麻煩你現在馬上到客戶那里去,把我們的想法,重新加以說明。讓他們知道我們的用意,在根本上,是考慮到對方的利益和立場,所以請不要因為一部分的挫折,就整個否定我們的方針和誠意。象剛才那種以偏概全的想法,我們是無法忍受的。你要把我們整個方針、情形,詳細地說一遍,如果對方還是不能接受,那么,我們只好放棄這個交易。你可以告訴對方說:"我回公司已見過總經理,他要我說……"。
            這個職員立刻就到客戶那里去,很詳細地把松下公司的方針說給對方聽,結果,那位本來不愿和松下公司再來往的客戶說:
            "你們總經理真的這樣說嗎?我現在已經明白了,如果事情真是這樣的,我可以再重新考慮,今后雙方還是多來往吧。"這個職員于是很高興地回來向松下報告。
            這家本來要與松下停止來往的客戶,在這種情況下,又繼續雙方的交易了。不但如此,這家客戶比以前更加強與松下的來往,而成為松下的有力支持者之一。
            這件事說明了,當面臨客戶憤怒的時候,等于你面臨生意的危機,這時候,不要放棄一切的努力,真誠地去突破這個局面。同時,這個真誠,不是只在當場表現出來的,而是松下企業平時就要考慮到客戶的利益及立場。所以,在遇到危機的時候,也能夠找出對策,使事情得到最圓滿的結果。
            如果顧客是有社會正義感且明理的,他們的要求無疑應該設法滿足,像臣下對待圣明的君主一樣。甚至對于他們的"蠻不講理"、"毫無道理",也首先要盡可能地找出其中的理來,使之合理化。如果真是碰到了毫無社會道義、損人利己的要求,那么,對不起,不去做你忠實的臣下。這不僅是生意的原則,也是一種社會義務。試想,讓這樣的顧客肆行無忌,哪能有一個合理的市場?哪能有一個公正的社會?
            顧客的要求,當然大多有其合理之處,但現代經營者同時應該看到顧客消費觀念的滯后性,消費心理的消極面。這一點,對于生產、銷售新產品的經營者來說,必須給予充分注意。經營者不能因為顧客要求的慣性,而不去設計、推廣新的產品。此時,就應該設法讓顧客認識新產品,使他成為"圣明的君主"。一味地姑息遷就,對己對人都是不利的。用現代的消費學說來看,這是指經營者除了服務消費的職責外,還有引導消費的義務。

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